工艺舞技

铜梁龙精致的制作，精彩的舞技，离不开几位老艺人，更离不开喜爱这项运动的铜梁人。“哪怕有上百条龙，铜梁的龙，我们也能一眼认出！”一见面，铜梁县文化馆馆长宗和云就告诉记者。原以为这只是一种夸张的说法，不过数十张照片看下来，记者发现还真不假。就拿龙头来说，别处的龙一张大嘴半开半合，只有铜梁龙的嘴张开近 90度，口中含宝，面貌威严而慈祥。大蠕龙华丽的龙身红黄相间，体长48米，大的长百米以上，体型上就比其他地方的龙大得多，火龙和竞技龙也比其他地方的龙做得精致。说起来，铜梁龙发展到今天的模样，与3位老人的努力分不开——蒋玉霖、周均安和傅泉太。他们是上世纪80年代铜梁龙扎制的代表人物，可惜的是，如今只有傅泉太还健在了，他也是铜梁龙非物质文化遗产的传承人。

“蒋玉霖的功底扎实，用料讲究，他扎的龙骨架较好，可惜他的儿子没能学会他的手艺，他去世后手艺就失传了。周均安也是自小学扎龙，他的龙做得精细，他去世后他的子孙们继承了他的手艺。”75岁的傅泉太一边回忆着自己的同行们，一边细细地为记者讲解了铜梁龙扎制工艺的变化。“新中国成立之初，县里有纸扎铺，纸扎匠们平时制作祭祀用的纸扎品，到年节时扎龙。那时的铜梁龙只扎一个龙头，龙身就用绳子、木棍绑在一起代替，讲求神似。慢慢的，纸扎匠们开始用竹篾条扎架子，外面糊上棉纸，再用颜料画上鳞甲、龙鳍，形成一条完整的龙。颜色则多用红黄蓝三原色，使铜梁龙具有了一种古朴大方的气质。”

傅泉太至今还记得，小时候自己一放学就去看扎纸。正是这份爱好，让他放弃了中学教师的工作，走上了纸扎艺人的道路。1986年，傅泉太成立了县里的一个个体扎龙厂——铜梁县安居纸扎工艺厂。有了自己的作坊，傅泉太就琢磨开了：原先的龙口中不含宝，显得空荡荡的，如果要含宝，龙嘴就要张得大一些才好看，就这样，铜梁龙的嘴变成了今天近90度的大张口；原先的龙身用棉纸糊，容易损坏，他就试着用纱布糊，不好看，较后发现了