重庆铜梁龙舞,火龙表演,重庆舞龙舞狮

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重庆铜梁龙舞

重庆铜梁火龙被冠为龙舞企业文化

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重庆铜梁火龙被冠为龙舞企业文化

发布日期:2018-10-17 作者: 点击:

一家三口分赴三地舞龙


2月13日,距离春节还有3天,李诗敏就已经出发奔赴西安的大唐芙蓉园开始驻场表演。老李以前是当地一家机械厂的工人,退休后将祖传的火流星表演发扬光大,成了当地的市级非遗文化传承人。


老李家的绝活是火流星,在西安每天晚上固定表演,持续7天。随后回家休息一周,接着就准备参加铜梁区40人的火龙表演艺术团奔赴台湾进行长达10多天的文化交流表演。


老李出发一天后,老李的妻子朱华英也出发了,目的地是山西太原,她的表演将持续15天,直到元宵节结束。随后,老李原本在主城开出租车的儿子李政也回家了,因为外出表演的人手不够,他也被拉差外出表演,他和小舅子一同去湖北荆州驻场表演,持续20多天。


“10多年了,我们都已经习惯了以这样的方式过春节。”李诗敏说。


虽然忙碌,但老李觉得这样过春节充实,因为每天演出都有150元的低工资收入,其他服装道具都由当地镇政府提供,表演期间的吃饭、住宿、交通均可以报账。这样,李家每人在春节期间一个月都可以挣得劳务收入5000元左右,这对于当地以务农为主的村民来说,是一笔不可忽视的收入。

“上元张灯火,自初八九至十五日,辉煌达旦,并扮演龙灯、狮灯及其它杂剧,喧阗街市,有月逐人,尘随马之观。”据史料记载,当时的铜梁龙灯吸引了临近的璧山、永川、荣昌、大足、潼南、合川以及上川东、小川北一带客商到铜梁赏玩。每到正月舞龙,县城旅栈客满,街道堵塞。“大足朝佛,铜梁观灯”的俚语传遍巴渝。

县文广新局工作人员李明忠介绍,铜梁有正月舞龙传统的习俗。舞龙往往是商会主持,行帮参与,龙灯会也带有竞赛性质,扎制水平,舞龙人数和舞龙水平都是比试科目。参与行帮在道具上体现出各自的行业特点,如渔业帮舞“三条龙”,铁业社玩“火龙贺岁”,佛门有“蚌戏沙弥”,教育界耍“十八学士”、“鱼跃龙门”,百货帮舞彩龙和“二龙戏珠”,屠宰业耍“猪啃南瓜”、“犀牛望月”,就连丐帮也不示弱,扎草龙连夜狂欢。年复一年,周而复始,铜梁涌现出以刘连山、李杰之为代表的著名彩扎艺人,也积累了20余个经典品类的铜梁龙灯。

但在新中国成立后的20多年里,耍龙灯被作为封建迷信的毒草拔出了,扎龙、舞龙技艺几乎一度失传。

重庆铜梁火龙被冠为龙舞,这种舞以铁水打金花,辅以不同材质的导引火、口中火、脊上火、腹中火、场中火、升天火等,组成一片狂热的立体火阵,极为热烈多彩。每到元宵节,人们便有钱出钱、有力出力,购买火药,制造火龙,配以烟架、禹门等多种火焰表演。最长的火龙长达40多米,表演时场面壮观、惊险奇特,受到群众的格外青睐。首先,它风味独特、套路多变。交织的火花、炸鸣的鞭炮、激烈的打击乐,浓郁的乡土气息,充分调动着人们的观赏热情。其次,贴近汉族民间生活情趣。舞龙手赤膊上阵,拼搏向前,阳刚气十足,反映了人们对火热生活的热爱。再就是民间传说认为,火烧龙火花袭人,可以除去身上晦气,可为来年祛病免灾,事事称心如意。火花越大、鞭炮越响,舞龙人和观龙人就越有兴致。

铜梁龙舞有与当地汉族民俗活动紧密相连、套路丰富、动律谐趣的特点,伴奏音乐独特,道具构思巧妙,造型夸张,服饰俭朴大方,舞者参舞自由,退舞方便,群众参与性极强。 铜梁龙舞体现了团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐的精神,同时具有娱神娱人、彰显威力等社会功能。铜梁龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种,多数龙舞品种已处于濒危境地,亟待保护和拯救。


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关键词:重庆铜梁舞龙

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